65: 让世界流经自己

朋友，你好！

一 #

不知你是否有这样的感受，明知道自己的苦恼没什么大不了的，但就很难把自己从中拔出来。而想到那些能承受更大苦难的人，他们得要有多大的能力，自己是不是也太弱了？

但退一步想，苦难从人的感受的角度，真的有大小之分吗？

弗兰克在《活出生命的意义》的比喻很形象：「一个人的苦难就好比毒气。如果向空荡荡的毒气室灌入一定量的毒气，气体将完全而均匀地弥漫开来，不管房间有多大。人的苦难也是这样，它完全占据了你的灵魂和意识，不管苦难是大还是小。人苦难的『量』完全是相对的。」¹

他说，即使是在苦难弥漫的集中营，人们依然可以练习生活的艺术，比如培养幽默感。同样的道理，哪怕是非常琐碎的事也能给人极大的快乐。

二 #

那为什么但凡有些苦恼，我们的心就会被占满？

有时和他人关系紧张，或者工作劳累了一天，我们会说「别理我，让我静一静，我受够了。」我们受够了什么？

要是有人给你端来一杯香喷喷的奶茶，你大概会欣然接受。这么看来，你只是受够了那一件或者一些事情。你的心还是有空间给其他的。

我们之所以觉得被占满，是因为内心抓住那个情绪执着不放。用弗兰克密闭空间的比喻，我们的心把自己圈起来了，容不得别的东西进来。

而实际上，我们的心始终都有空间来容纳更多的事情，因为它本身是无限大的。

用冥想老师 James Low 的话讲：

「当我们被困住，感到无能为力时，我们就脱离了周遭的环境。世界一直都很大。即使悲伤的事情发生，你爱的人离开了你，枝头上的鸟儿还在歌唱。如果你的内心有空间来容纳那只鸟儿，你的心情会好很多。但因为你在内心杀掉了那只鸟，你不得不与悲伤相伴，活在苦涩和怨恨中。这本不必发生。

这世界本是开放的，我们的心也本是开放的。如果能让它们相遇，如果能让觉察保持开放，世界的丰富性会带来一种自我调节、自动平衡的运动。即使你被黑暗环绕，光明依旧在那。是我们的内心活动蒙蔽了自身，让我们只看到黑暗，仿佛所有的好都退去了，但美好的事物总是在那里，如清晨树叶上的露珠闪着微光，美丽一直都存在，只是我们对其视而不见，因为我们太固执了。」²

三 #

这个道理听起来好像很简单，在悲伤的时候想点美好的东西。

前几天我翻阅学生时代的日记，当时我常提醒自己忙碌起来，忙起来就不会这么多的思绪了。

但我最近才领悟到，那只是一种逃避。就好像有人通过旅行来逃离工作和生活，或者一到周末就用酒精麻痹自己。逃是逃不掉的，心情就像一条抛物线，短暂的快乐，换来的是相同甚至更糟糕的心情。

因为如果只是用一件（让自己没那么痛苦的）事来替代另一件事，那件被强行挤出去的事终究是要回到心上的。

而把觉察打开不一样。不是简单替换，而是扩大意识的空间。既能容纳烦恼，也能容纳美好，既能感受痛苦，也能感受美好。这是一种接纳。接纳需要一些主动，但更多的，是让世界本来的样子流经自己。

四 #

这说起来很抽象了，但体验本身并不复杂。

前几天我和朋友吃早午餐，在一家邻里小店。我朝外坐着，透过诺大的镶嵌在木质框架中的窗户，看到阳光很好，秋风吹着红叶飘落。突然有种置身于电影片场的感觉。

我的觉察中不再只有我自己──我对食物的期待、我今天不得不处理的事情、我的烦恼、我的喜悦──还有我眼前的朋友，他的烦恼和喜悦，还有周围的顾客和店员，还有窗外买咖啡和遛狗的人，还有蓝天和秋叶。

你也不妨体验一下：你正在读的是剧组准备的文稿，周围的一切都是特意布置的，摄像机藏在隐蔽的地方，身边的人都会辅助你，你只需要即兴表演。

你会立即感受到视角的转换。大多数时候我们都以第一视角看世界，将内心的喜悦与烦恼投射出去，我们的内心决定我们看到的世界。但别忘了，我们也生活在这个世界之中。不论内心被什么填满，世界还是一如它往常的样子。而要看到真实的世界，需要剥开自我的一层层包裹。

如果这听起来还是有些迷惑，你一定有忘我的时刻──不论是被爱所触动，还是被自然的雄伟壮丽所震撼──那一刻你的内心完全打开，一丝不挂地接纳世界。换句话说，你的内心就跟世界一样，无限大。

五 #

《Mindfulness in Plain English》里有这么一段对正念的描述：

「正念不会给觉察增添什么，也不会削减什么。它只是纯粹的注意，什么出现就觉察什么。而特意的思考将被觉察之物贴在我们的经验之上，让我们背负概念和想法，把我们淹没在计划、忧虑、恐惧以及幻想的漩涡中。当你有正念，你就不会参与那种游戏。你只是注意时下从内心里升起的东西，然后，注意到下一个。『啊，这个……还有这个……现在是这个。』正念真的很简单。」

六 #

不过，我们真实的生活要比电影复杂太多。

有一个叙事手法叫「契诃夫之枪」，意思是「如果你说第一幕中有把枪挂在墙上，那么在第二幕或者第三幕中这把枪必须发射，不然就没必要挂在那。」

虚构故事因果清晰，所以我们很爱看，但生活中发生的事情不太遵循这个规律。不是因为没有因果，而是我们常常看不到因果。所幸的是，看清因果也没那么重要。³

有一则故事把这个道理说到极致：

传说有个人被一支毒箭射中胸口。医师赶紧跑来准备救他。但那个人拒绝了。他想先知道是谁做了这支箭的箭头，以及用了哪一种木头。他还想知道射伤他的人的动机，以及他骑的马叫什么名字。他还想知道其它各种各样与他当下的痛苦、与他能否活下来无关的事情。⁴

如果你没有活出你想要的样子，你需要知道一万个原因，还是从现在就可以直接改变？

七 #

有时候，过多的思考不仅无益，反而有害。不如把觉察和意识打开，去感受当下发生的所有，让世界流经自己。

不是说思考不重要，而是生活的艺术往往重在平衡。

有句来自武侠小说家黄易的话我一直很喜欢：

「生命之所以有趣，皆因我们虽失去许多东西，但亦得回许多东西。有欢欣雀跃的时刻，亦有神伤魂断的日子。」

下周见，
炜晨