THINKING on Weichen Liu

我以为我懂了

Thu, 13 Jul 2023 00:00:00 +0000

最近在学金融知识，有一个基本概念叫「金钱的时间价值」（time value of money），即今天的一块钱要比明天的一块钱更值钱。

你可能在想，这么简单的概念还要说？

我也是这么想的，以两倍速把视频看过去了。

可是在做题的时候，我却做错了。我才意识到我没有真正理解它。

这让我想起一句很有意思的话：「道理我都懂，但还是过不好这一生。」

这说起来好像很无奈——「这真的不能怪我，人生就是这么难。」

可是，你真的懂了吗？

有几个角度可以想一想：

1. 知道概念，并不理解原理 #

查理·芒格讲过一个故事：

马克思·普朗克得了诺贝尔奖后，到德国各地讲授量子力学。
他的司机听得厌烦了，对演讲全文烂熟于心，于是跟普朗克说：要不换一下，这次我来讲，你就戴着司机帽坐在下面。
普朗克欣然答应了。于是司机在台上做了一段很长的演讲。
结束后，坐在后排的一位物理学家站起来，问了一个很刁钻的问题。
司机回答：「好吧，我没想到在慕尼黑这样先进的城市还要回答如此基本的问题，让我的司机给你回答吧。」

我有个朋友常常能信手拈来中学的物理、化学、生物和历史知识，而我早就还给老师了。为什么他记得我不记得？

以前的我就像那个司机，只是死记硬背，没有深入理解。问题是，死记硬背的人并不觉得他们在死记硬背，说起来还头头是道。

那如何看出这两种的区别？就像那位教授，问问题是个好方法——问为什么，再对为什么问为什么。

有人说，我都懂的，只是不知道怎么表达。

事实上，你不知道怎么表达，可能正是因为你不懂。¹

2. 被动输入，跳过思考 #

开始写作前，我很喜欢收藏文章，还花很多时间总结文章的要点。

但我从来没有问过自己，我如何理解那些观点？能不能用自己的话表达？知识之间的联系是什么？我可以付诸什么行动？

被动输入无法产生深入的理解，付出努力才会：

学习本身需要刻意练习。这里说的学习是让我们加深对世界的理解的真正的学习，而不是仅仅让我们通过考试的学习。刻意练习需要付出努力，试图跳过这一步，就跟去健身房里能偷懒就偷懒一样。没有人会请健身教练，然后让教练举铁——教练不是来替我们努力的，教练的作用是告诉我们如何用最有效的方式发力。在运动上很浅显的道理放在学习上也是如此。「谁用功，谁学会。」教育研究者 Doyle 感慨，「难以置信，这在教育领域仍是一个创新的想法。」²

3. 做事和行动是两回事 #

可是我以前也很用功啊，你看我把知识分门别类，管理得井井有条。

但用功也分两种——一种是在做事，另一种在真正行动。³ 比如，

列出二十个想写作的话题是在做事，把它们写成文章并发表出来是行动；
在网上搜索健康饮食、阅读相关的书籍是在做事，做一顿健康餐是行动；
阅读效率文章、尝试效率工具是在做事，把实际要做的事情做完是行动。

不是说制定计划和策略不重要，而是不要忘记，只有产生结果的行动才有效。

我们几乎对所有事情都持有意见，但有多少人真正花了持有意见所需要的功夫？
花功夫不容易，这也是为什么人们都回避它。你得阅读；你得跟有能力的人交谈来理解他们的观点；你得考虑关键因素，思考它们随着时间的推移会发生什么改变；你得倾听，探究和你想得不一样的观点；你得想想你会如何骗自己；你得从多个角度来看待问题；你得好好思考，得成为聪明的批判者，得有智识上的诚实来扼杀掉你最喜欢的观点。⁴

4. 没有形成长期记忆，没能在需要的时候想起来 #

一次行动也不够，还需要持续练习。就像学琴的人，几天不练手就会生疏，学到的知识不巩固也会被遗忘，就算以前懂了现在也不一定懂。

Michael Nielsen 在 Augmenting Long-term Memory 写他如何从用 Anki 软件辅助间隔重复（spaced repetition），从而对知识的理解产生长期记忆。⁵

他用这个方法阅读他专业领域之外的论文，他很惊讶有了长期记忆后，过了几年还能轻松读懂后续论文。

如果我在最初阅读论文时使用传统的笔记方式，我的理解很快就会消失，而且在阅读后续论文的时候要花费更长的时间。

他说在写问题和答案的时候，就是一个深入理解的过程——把知识分解成知识点，建立它们之间丰富而有层次的联系。

当新知识和旧知识联系起来后，我们才更容易想起来。刘未鹏总结道，「你所拥有的知识并不取决于你记得多少，而在于它们能否在恰当的时候被回忆起来。」⁶

5. 只懂个大概，并不懂细节 #

为什么我们都知道健康生活的重要性，但还是经常熬夜、不运动、吃甜食？

一个原因是我们不知道这些行为对身体都产生什么具体的影响。例如，

我以为周末补个觉就能恢复，熬熬夜也没什么，但事实上，错过的睡眠是无法完全补回来的；
我知道喝咖啡影响睡眠，但不清楚身体分解一半的咖啡因，需要5到7个小时之久（所以下午3点前就最好不要喝咖啡或有咖啡因的茶了）；
都说吃糖不好，但我只知道它让人长胖，不知道糖的摄入会让血糖飙升，过高的血糖会提高各种疾病发生的可能，包括代谢综合征、糖尿病、阿尔兹海默症、体内炎症等，还影响皮肤和睡眠，而且吃更多的糖就意味着吃更少营养丰富的食物；
运动当然强身健体，但我不知道运动还对大脑有帮助，会产生BDNF，提高学习记忆，还有助于精神健康；
我也知道早上出门走一走让人清醒，但不知道太阳光直接影响人的情绪、睡眠、集中注意力的能力，还影响激素水平、免疫系统和应对压力的能力……

当你觉得自己已经懂了的时候，或许可以问自己几个问题：

我可以用自己的话表述出来吗？
它背后的基本原理是什么？跟我已经知道的有什么联系？
有练习的方法吗？实践后有没有搞清楚它适用在哪些情况，而在哪里不适用？

如果这听起来太累了，提醒自己：困难的路越走越容易，容易的路越走越难；做长期来看正确的事情，不管它困难与否。

（附录）那道我做错的题：

小红想买一辆车，她在两款车型之间犹豫。A 款售价 $24,000，B 款售价 $18,000。她打算支付现金，开四年之后卖掉换一辆新车。根据她的研究，A 款在四年后可以以购买价格的 59% 卖掉，B 款可以以原价的 31% 卖掉。小红对两款车都同样喜欢，想把财务作为唯一的评判标准。利率为 6%。假设这两款车的使用和维护成本相同，哪个是更好的选择？比另一个便宜多少？

如果你的答案不是「A更好，比B便宜了$785」，或许这门课也对你又帮助：Finance for Everyone: Smart Tools for Decision-Making

“The person who says he knows what he thinks but cannot express it usually does not know what he thinks.” — Mortimer J. Adler, 《How to Read a Book》 ↩︎
Sönke Ahrens, 《How To Take Smart Notes》 ↩︎
James Clear, 《Atomic Habits》 ↩︎
Farnam Street, The Work Required to Have an Opinion ↩︎
Anki 是一个制作问答卡片的软件，一面写问题，另一面写答案。 ↩︎
刘未鹏，《暗时间》 ↩︎

David Foster Wallace 谈教育的意义

Thu, 02 Mar 2023 00:00:00 +0000

有句话说「教育就是忘记了在学校所学的一切之后剩下的东西」。¹

除了用它来安慰自己之外，应该如何理解？

一种理解是，教育的意义在于教人如何思考。但美国作家大卫·福斯特·华莱士（David Foster Wallace）在他字字珠玑的「This is Water」毕业演讲中，说他不认同这种陈词滥调。

他认为教育的真正意义在于教给你一种选择——你选择你怎么想。

我们容易低估自己大脑的威力。我们默认事实决定想法，要是不如意的事情发生，我们更容易抱怨。但对于同一件事情，你完全可以产生两种不同的解释，而你怎么解释决定了你之后做什么和想什么。

他举了一个有神论者和无神论者谈话的例子：

There are these two guys sitting together in a bar in the remote Alaskan wilderness. One of the guys is religious, the other is an atheist, and the two are arguing about the existence of God with that special intensity that comes after about the fourth beer. And the atheist says: “Look, it’s not like I don’t have actual reasons for not believing in God. It’s not like I haven’t ever experimented with the whole God and prayer thing. Just last month I got caught away from the camp in that terrible blizzard, and I was totally lost and I couldn’t see a thing, and it was 50 below, and so I tried it: I fell to my knees in the snow and cried out ‘Oh, God, if there is a God, I’m lost in this blizzard, and I’m gonna die if you don’t help me.’” And now, in the bar, the religious guy looks at the atheist all puzzled. “Well then you must believe now,” he says, “After all, here you are, alive.” The atheist just rolls his eyes. “No, man, all that was was a couple Eskimos happened to come wandering by and showed me the way back to camp.”

另一个例子是，人们常说「You only live once」，所以你要去冒险。但这句话也可以从反面理解——你只能活一次，所以你要避免出局。

我有这样的倾向，认为凡事要讲科学，而神和科学是相对的，所以相信神的人都缺乏科学认知。但这是一种想当然的行为，因为我并不知道相信神的人到底是怎么想的。

教育的一部分意义在于，认识到自己什么都不懂，从而少一些傲慢，多一些开放。

[…] this is one part of what teaching me how to think is really supposed to mean. To be just a little less arrogant. To have just a little critical awareness about myself and my certainties. Because a huge percentage of the stuff that I tend to be automatically certain of is, it turns out, totally wrong and deluded. I have learned this the hard way, as I predict you graduates will, too.

说白了这是一种怀疑精神。对别人说的产生怀疑相对容易，但对自己的想法保持怀疑很难。²

我们都会产生「默认想法」——来自别人灌输、社会文化影响、过往经验、甚至基因——但如果我们受默认想法的摆布，我们并没有行使选择思考什么的自由。

而选择思考什么，意味着我们选择把注意力放在哪里。

一个错误的地方，是过度思考——浸淫在自己的头脑里，而没有注意到现实真正的样子。这往往是教育的误区。

Probably the most dangerous thing about an academic education–least in my own case–is that it enables my tendency to over-intellectualise stuff, to get lost in abstract argument inside my head, instead of simply paying attention to what is going on right in front of me, paying attention to what is going on inside me.

自以为受到良好教育的人可能嘲笑那些崇拜神灵者，他们会举出很多所谓的科学事实——例如达尔文的进化论、宇宙大爆炸学说——但事实上，我们都在崇拜。每个人都是崇拜者。问题的关键是，你选择崇拜的对象是什么？换句话说，你相信的是什么？

从某种意义上讲，相比神灵或者精神追求，崇拜金钱、美貌、权利甚至知识都要来得危险得多得多。

And the compelling reason for maybe choosing some sort of god or spiritual-type thing to worship–be it JC or Allah, be it YHWH or the Wiccan Mother Goddess, or the Four Noble Truths, or some inviolable set of ethical principles–is that pretty much anything else you worship will eat you alive. If you worship money and things, if they are where you tap real meaning in life, then you will never have enough, never feel you have enough. It’s the truth. Worship your body and beauty and sexual allure and you will always feel ugly. And when time and age start showing, you will die a million deaths before they finally grieve you. On one level, we all know this stuff already. It’s been codified as myths, proverbs, clichés, epigrams, parables; the skeleton of every great story. The whole trick is keeping the truth up front in daily consciousness.

因为崇拜那些，我们永远都不满足。

当然，你我都知道这些道理，但关键在于，时刻提醒自己，把这个真相你的意识里，放在你的注意力中。

The really important kind of freedom involves attention and awareness and discipline, and being able truly to care about other people and to sacrifice for them over and over in myriad petty, unsexy ways every day.

That is real freedom. That is being educated, and understanding how to think. The alternative is unconsciousness, the default setting, the rat race, the constant gnawing sense of having had, and lost, some infinite thing.

你可以在这里阅读全文或收听演讲录音。

这句话爱因斯坦有提及，但并不是他提出的。 ↩︎
怀疑陌生人很容易，但怀疑权威也很难。 ↩︎

你不是不会思考

Thu, 16 Feb 2023 00:00:00 +0000

前几天收到一位读者来信，很牵动我心。

在大厂工作两年以后，不想再继续 7*24 小时的对接客户了，所以想离职，我的领导都问我离职要去干嘛，我说不知道，反正就是想离职休息了。我的大领导说，你现在没有想清楚，你离职了也不会想清楚。后来遇到疫情也就没有离开了。
现在在大厂快要5年了，有点越来越迷茫，越来越不认识自己，感觉在平台工作好像最难有自信自己最懂什么行业，所有的荣誉几乎好像都来源于这个平台。不知道自己喜欢什么，不知道出去以后可以做什么，感觉自己不适合当领导，但是不当领导以后又无法生存，也不知道自己想成为什么样的人。
今年还是想离开了，觉得自己需要深度探索一下自己到底要做什么，以后想过什么样的人生。但脑子总是想起之前大领导说的话，如果我在职都想不出来，离职也肯定想不出来，于是又很担心离职会对自己的职业和人生造成很多影响，就一直这么纠结下去了。

一 #

不去评判那位领导说的话是否正确，让我感慨的是，为什么别人的一句话有如此大的威力——耗费人生宝贵的三年，让迷茫、纠结、害怕、怀疑将自我束缚。

有没有想过，那句话有可能是错的呢？

为什么作为一个独立的个体，那么容易就被别人影响？

十几年的教育，为什么掌握独立思考这么难？

二 #

这是一个很大的问题，我不企图在这里给出完整的答案，只想从一个角度来谈谈。

我曾一直觉得我不会思考，我总以为得系统学习「批判性思维」才行，而好像学校不教它。

但我后来意识到，我不是缺乏思考的能力，我只是需要养成思考的习惯。

三 #

天文物理学家 Neil Tyson 问了这么一个问题：

如果有人告诉你，他有一个水晶球，能够将一些能量转移到你的身体。你会怎么想？

我想，「这一定是伪科学，走开别跟他浪费时间。」

如果你也是这个反应，Tyson 指出，那我们跟那些盲目相信它的人一样。因为两周都是想都不想就跳到了结论。这是智识上的懒惰。

如果你真的好奇，你会问那个人：这个能量的频率是多少？你怎么证明它可以传递能量？有数据吗？在别人身上验证过吗？

四 #

小时候听到老师家长形容一个人「反应慢」，他们实际上在说，这个人很「笨」。

但「快」和「对」是两回事。有人说，你应该给出你的第一反应，因为这是最诚实的，但 Derek Sivers 不同意。

「人的第一反应往往是过时的。要么那是你很久之前就想出来的答案，你现在直接拿来用而没有重新思考；要么就像膝跳反应一样，只是下意识对曾经历过某事的情绪反应。」¹

没有人本质上是聪明或者愚蠢的，只有聪明的行为和愚蠢的行为。

如何判断一个行为是聪明还是愚蠢？

很简单：「聪明意味着把事情想清楚。愚蠢意味着逃避思考，直接跳到结论。」²

五 #

什么是思考的习惯？

一个判断标准：你有没有主动选择思考什么，而不是让大脑自动运行。自动运行的大脑往往跳到结论，给你一个默认答案，而这些答案往往是错的。

David Foster Wallace 举了一个很生活化的例子：

对于大部分成年人，你一大早起床，开始八到十小时的努力工作。一天结束，你已经精疲力尽了，只想回家吃顿好饭。但你突然想到家里没吃的了。于是你开车去超市，赶上晚高峰，花了好长时间才到。到了之后发现超市人又很多，虽然你很想赶快结束，但人挤人，让你更加疲惫。终于买完，看到结账的队伍又很长，可是你又无法将怨气发泄在收银员上，因为她可能比你更加辛苦。

「你还要处理更多这样让人厌烦、让人感觉毫无意义的事情。但这不是问题的关键。问题的关键是，这些杂七杂八的琐事给你主动选择的机会。堵在噪杂的交通、拥挤的过道或者很长的队伍，如果我不有意识地决定要怎么想，要把注意力放在哪里，我每次出门都会生气和痛苦。」³

你可能会想，这些人怎么都这么蠢，明明按喇叭没有用，还非要吵个不停。旁边那辆开 SUV 的人，长得真是丑，而且一看就是新手，挤来挤去，老是急刹车。

这是拒绝思考的例子。我们都一样，这是大脑的出厂设置。

六 #

但如果你主动养成思考的习惯，你会找到完全不同的视角。

那个喇叭按个不停的人，可能正赶往医院，去见他父亲的最后一面；而那个开 SUV 的人，可能经历过重大车祸，心理医生建议她开大而重的车给自己安全感。

又或者，你可以去感受，超市结账的人们都跟你一样，结束了一天的工作，疲惫和烦躁。而相比他们，你的工作和生活其实要好很多。

七 #

你思考的质量决定了你生活的质量。

可为什么很少人思考？为什么很容易就跳到结论？

不是因为人们不会思考，而是因为思考需要花费能量。

主动选择、主动思考，需要付出时间和精力。但如果你越是不思考，你就越容易陷入默认模式的陷阱，你就像被束缚了起来却不自知。

我总是想起一句话：困难的路越走越容易，容易的路越走越难。

八 #

说回到那位读者的困惑。有很多问题可以问自己：

大领导说的「你现在没有想清楚，你离职了也不会想清楚」就一定正确吗？有没有离职后反而对未来想得更清楚的人？
领导的立场和动机是什么？我留下来对他是否有好处？
我为什么深信「自己不适合当领导」？
我又为什么深信「不当领导以后又无法生存」？做领导是唯一的出路吗？
「离职会对自己的职业和人生造成很多影响」的证据是什么？所有离职的人都一败如水？
我这么相信领导，是不是因为他是一种权威？但权威说的就一定正确吗？
我这么相信领导，是不是因为我希望塑造一个靠谱员工的形象？但维持这个形象的代价是什么？值得吗？是我想要的吗？
我到底在害怕什么？
- 如果担心生存，我的存款能维持我半年吗？
- 如果担心别人的看法，别人的看法重要吗？他们真的了解我吗？我应该为了别人而活吗？
我是否受到了周围人的影响？他们代表这个真实的世界吗？我能不能问问不同行业的人，他们都是怎么想的？

九 #

教会自己如何思考的真正含义，Wallace 说，有一部分是「少一些傲慢，对自我和所坚信的东西有一点批判性的认识。因为我默认坚信的事情里，有很大一部分后来证明是完全错误的，或者是被迷惑的。」

养成思考的习惯，意味着你行使你的能力，主动选择你所关注的内容，主动从经历里构造意义，而不是大脑默认想到什么就是什么，或者别人说是什么就相信什么。

这不是什么复杂的道理，就像很多重要的事情一样，养成思考的习惯，也需要持续的练习。

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时间与财富

Mon, 16 May 2022 00:00:00 +0000

时间和金钱哪个更有价值？

时间。因为钱可以再挣，但时间一去不复返。

但我们的行动往往背叛了自己，常常为了省一点钱耗费大量时间。

那倒是小事。更要紧的是，我们只顾选择工资高的工作，而不考虑工作占用的时间。

对很多人来说，金钱的确显得比时间稀缺。或许这跟赚钱的方式有关：拿月薪的人更容易把金钱看做是稀缺的。

但这不是事实。是视角限制了我们的思维。

如果我们对自己诚实，如果真的觉得时间更重要，钱不应该是衡量一个人是否富有的唯一标准。有钱人只是有钱，富有的人有的是时间。

在《人生30堂课 30 Lessons for Living》，康奈尔大学教授 Karl Pillemer 采访了上千位老人以寻求人生智慧。他发现:

没有人──这一千人里没有一个──说为了获得幸福你应该更努力地工作来购买你想要的东西。

没有人──没有一个──说跟朋友一样有钱是件很重要的事，没有人说如果你比他们更有钱，你就更成功。

没有人──没有一个──说你应该根据你所期望的挣钱能力来选择你的工作。

让人幸福的事情不同，但似乎科学家和哲学家都认同一个共通的因素：对生活的掌控感。

金钱能赋予我们这样的能力。财经作者 Morgan Housel 在《The Psychology of Money》中说，「想做什么就做什么，想什么时候做就什么时候做，想和谁一起做就和谁一起，想做多久就做多久，是金钱能给予的最高红利。」

企业家 Derek Sivers 讲过他是如何变富的：

我在曼哈顿中城打工，年薪两万，差不多是最低工资…… 我从不在外面吃，从不打车…… 我这样做了两年，存了一万二美金。当时我22岁。

当我有了这一万二，我就辞掉了工作，成为一个全职音乐人。我知道我每个月可以拿到几场演出来支付我的生活开销。所以我就自由了。从那以后我再也没有一份正式工作。

当我把这个故事给朋友讲完后，他问还有呢。我说没了，就是这些。他追问道，「不是，那后来你公司被收购的事呢？」

我说不对，那件事没有给我的生活带来多大改变。那只意味着更多的钱存在银行里。让我变富的事情发生在我的22岁。

他的做法可能对很多人来说不现实。

但 Morgan Housel 提醒我们，可以用金钱来一点一点换取更大的独立和自主：

少量的金钱可以让你在生病的时候请几天假而不用担心透支。

更多一点意味着在你被解雇的时候，你可以花时间找到一份好的工作，而不是找到哪个就做哪个。

存够了六个月的紧急存款意味着你不用受老板恐吓，因为你知道还可以花时间来找下一份工作而不至于露宿街头。

再多一点意味着你有能力找一份低薪但更灵活的工作。或许是一份通勤时间更短的工作。

如果你很喜欢你的工作，那最好了。如果你看不到工作除了赚钱还有什么意义，你应该想想能做出什么改变。

不是说工作只为了赚钱就不好，而是说赚钱只是手段，不是目的。

被问到如何做自己喜欢的事情又能赚够钱，Derek Sivers 建议：

有一份高薪的工作，
为了热爱而认真追求你所热爱的，而不要为了钱。

对很多人来说，最好的工作是花时间最少的工作。Tim Ferris 在《每周工作四小时 The 4-Hour Workweek》里写道，他不指望大部分人能找到完美的工作。与其徒劳地寻找，不如把目标放在腾出时间和增加被动收入。

一旦你更重视时间，你会开始做那些你一直都想做的事情。

我相信那些事不仅让你更幸福，还会照亮其他人。

一份直面现实的时间管理指南

Mon, 09 May 2022 00:00:00 +0000

人生短暂，我到底该如何用好我有限的时间？我每天就只有24小时，怎样把时间的价值最大化？有太多事情要做了，我现在应该做的最正确的事情是什么？

这些问题我经常问自己，我猜你也一样。

时间管理技巧和工具层出不穷，但它们似乎没有从根本上解决问题。我们不仅更忙，而且还焦虑，还很空虚。于是出现了「佛系」、「躺平」这样的词，让人感觉又到了另一个极端。

我觉得要回答好开头的问题，我们需要对时间和现实有更清晰的认识。我们不能构建一个空中楼阁，在里面堆满了工具，像无头苍蝇一样乱撞；我们需要把理论建立在现实之上，然后再找到适合自己的工具，不断调整。

本文不会解决所有问题，但希望能作为一个引子，让我们重新思考这些问题。分为三部分：第一部分回顾了我对时间感知的变化，和由此产生的困惑；第二部分从一本好书出发，分享它带给我的启发；第三部分是一些实用性的方法。

文章很长很长，你的时间宝贵，请随意选择感兴趣的部分开始。

第一部分 #

和自己算账 #

当生产力还没有成为人们的头号焦虑时，我就想过很多办法管好自己的时间。

中学时代，无意间在家里翻到一本正儿八经的账簿。当时正直我奋发图强之时，心想要不把我每天的学习时间记下来。

一开始能记七八个小时，后来我记得最多记了11个小时之多，可高兴了，觉得那天过得特别值。不过，每天学习那么久的确有点难，虽然还是很努力，但后来再也没有打破那个纪录。

高中住校，每周五回家前都会往书包里塞满练习题册，因为我心想终于有时间来追赶一下了（不是有所谓哈佛图书馆十大箴言说，「即使现在，对手也不停地翻书」）。

可回家后往往很懒。为解决这个问题，我想了一个办法：和自己签协议。我在 Word 里编辑了一份协议书，抬头写了几句励志的话，末尾留下签名的位置。每周五回家之后，我就和自己郑重其事地签定协议：「这周末我要完成…… 承诺人：（潇洒的签名）」。

后来没有这么强的仪式感，但我依旧热衷于给自己定计划。周计划、学期计划、年计划。特别是到了大学，觉得有太多方面需要提升了，不光是课业成绩，还想多读书，还要运动健身，还要参加社团活动，觉得每天应该越忙越好。

但后来有一天我猛然发现：我好像没有哪次是真正完成了计划的。

伴随这个发现的是深深的自责，我经常找自己算心理账──怎么这么没有自制力，我下次一定要完成计划。

时间突然变多了 #

后来我终于意识到，凡是依靠意志力的事情都很难长久。于是没有那么执迷定计划了，但对时间的态度还是没有变。

要是一天结束了觉得过得不充实，要么责备自己，要么睡前试图再干点什么事情，但往往是瞎忙，为了忙碌而忙碌。

对我来说，时间一定要被用来干点什么「有用」的事情。甚至对于公司的年假我也有一套不成文的规矩，请的假要是不拿来出去玩就算浪费，而且玩得越累感觉越值。

不过两年前疫情来袭，世界发生了很大的改变。

不用把时间花在通勤上，周末不必吃喝玩乐，每天穿着睡衣就能上班，起床闹钟也不用调了。时间好像变多了。

其实不是时间变多了，而是事情变少了。

以前总觉得有忙不完的事情，但我突然发现，如果都不做，好像也没什么。

不仅没什么，反而还更好──有吃的有住的，有朋友相伴，时不时晒晒太阳、听听鸟叫──每天不用想着要做多少事，感觉这些就足够了。我发现自己比以前都要开心和满足。

由于不再执念要把时间花在某几件有用的事情上，生活也变得有趣了很多。在家做做饭、弹弹琴、看看纪录片、读读闲书，我发现以前觉得没用的事情之中，原来有这么多有意思的细节。生活就好像从带有雪花状的屏幕变成了4K，从黑白变成了彩色。

反思十几年的自我挣扎，到底是为了什么──不就是希望自己过得好一些吗。而我不挣扎了，时时刻刻活在当下，想到什么有意思的事情就去做一做，反而还过得更好了。

第二部分 #

读到这里你可能会有很多问题──难道我们不应该把时间用在有价值的事情上吗？难道我们不应该为未来做准备吗？难道我们不应该想办法提高效率从而事半功倍吗？

亲身体验过两种生活方式，我感性上知道，后一种状态对我来说是更好的生活。

不光是焦虑感减少了，反直觉的是，在为未来做准备这件事上我还做得更好了。

我开始做一些很早就听说有用，但却一直没行动或者没持续的事情──我不再鞭策自己要为未来的健康而运动，我只是享受运动的过程；我不再把冥想当成缓解焦虑的工具，我只是感受冥想的体验；我不再下决心说今年一定要多读点书，我只是好奇什么就读什么；我不再担心我的事业，是不是比别人跑得更快。结果就是不但养成了这些习惯，还逐渐找到自己真正喜欢做的是什么。

但理性上，我一直没有想明白。而且，看起来好像挺好的，万一以后发现不是这样怎么办？

还好，Oliver Burkeman 在《Four Thousand Weeks》里提供了很多关于时间管理的洞见。¹

我想结合我的理解和你讲一讲。

直面现实 #

没有人不知道自己的时间有限，但却很少人能够承认这个现实。

计划里的美好 #

我一直不理解，为什么当初明知以前没完成过计划，却还是要把计划制定得宏大而面面俱到。

伯克曼给了一个解释：因为我内心不愿接受我每天做不了多少事情这个事实。

我的计划就像一个充满想象的空间──在这个空间里，时间是无限的，我无所不能──能不能达到不重要，因为幻想它的感觉太好了。

和现实斗争的结局往往都是惨烈的，不仅目标达不成，我自己还焦虑不已，形成一个可恶的循环：越焦虑，越拖延，越拖延，越焦虑。

要多忙才够 #

当我一天能记录10个小时的学习时间，我就想要11个小时；当我记了11个小时，我就想要12个小时。我以为把待办事项里的5件事做完，世界就平静了，但把5件事勾完，清单上又会多出10件事。

我们以为下一个 app 终于要解决困惑已久的问题，但过了一段时间，又发现自己回到了原来的状态。

伯克曼感慨道：「问题不在于这些方法和产品没用。问题是它们真的有用──它们让你完成更多的事情，跑去开更多的会，运送你的孩子去更多的课外活动，给你的员工赚更多的利润──但，荒谬的是，你只是感觉到更忙了，更焦虑了，而且不知为何还更空虚了。」

和金钱一样，如果我们总是把目标点往前移动，给自己的要求越来越高，那赚多少钱、一天完成多少事情都不会满足。

要事优先？ #

那我们先做重要的事情总可以吧。

你可能听过这个故事。一位时间管理专家为一群学生讲课，带了一堆沙子、一堆小石头和几块大石头，问学生如何把它们都装进一个罐子里。如果你先把罐子填满了沙子，那肯定不可能再放进所有的石头。

但是，专家摆出一副揭开人类未解之谜的样子，如果你先放大石头，然后小石头，然后再填沙子，那所有东西都能装下。

应用在时间管理上，这告诉我们要先做大块的重要的事情，然后用碎片时间做零碎的小事，这样所有事情都会被处理掉。

但那个专家玩了一个把戏，伯克曼指出，他只带了几块正好能装进罐子里的大石头。要是给他很多块大石头怎么办？

时间管理的真正问题，伯克曼说，不是我们不懂如何设定优先级，而是大石头太多了。就像对于学生时代的我，成绩、读书、社交、运动、领导力提升，哪个不重要？

错失不可逃 #

我什么事都想做好，是因为我害怕错失（FOMO、错失恐惧症)。

或许这能解释为什么对很多人来说，本来轻松愉悦的旅行变成了一场打卡马拉松，因为最害怕的就是回来之后被人白眼：「什么？那儿你都没去？真是白跑了一趟。」

一个残酷的现实是，你已经在错失了。这世界有太多的地方、太多的玩法、太多的可能性。无论你选择什么，到再多的地方打卡，你都在错过其他的选项。「任何有限的生命──哪怕是你能想象的最好的生命──都是在不停地和其他可能挥手告别。」

而且，选择做很多事情，往往意味着很难做好任何一件。「如果你希望把所有的地方都打一遍卡，你可能连那些地方最精彩的部分都没有看到。」

接纳现实 #

我们只有有限的时间，我们只能做这么多事。现实就是现实，哪怕你拼尽全力，打得头破血流，现实最终都会获胜。你现在不可能打败它，你永远都不会。²

但还好，这不是一件坏事。

我们需要换一个角度面对现实。

时间即生命 #

现代社会的一大问题是把时间当成一种资源，一个工具。就像我以前总是觉得要「用好」时间，要把时间花在「有用」的事情上。当我这么想，我的目光总是放在未来。

伯克曼说这能解释为什么很多有钱人都非常忧愁。正因为他们很擅长用时间来换取财富，它们才得以成功。但也正因为如此，一心想着如何让时间产生最大的价值，他们就完全忽视了当下。他们只是把当下看作是获得未来幸福的一个工具。既然当下对他们一文不值，他们时常苦恼也就不足为奇。

但时间不是普通资源。要是没有了食物、水和电，我们还能活一会儿，但我们不能没有时间。我们的时间就是我们的人生，我们的人生就是我们怎样度过每时每刻。

把心放在当下 #

将时间工具化或许也能解释为什么我之前再怎么努力，都没有养成运动和冥想的习惯。当我一心想要更好的成绩、更高的职位，我只会做能直接帮助达到这些目标的事情，而且越快越好。而运动和冥想需要时间，需要耐心。

当我把心思放在「有什么用」的时候，我关注的是目标和结果。但结果不是我能控制的，只要进展和我想象的稍有不同，我就很快放弃。而我们都知道，需要长期做的、结果在短期内不那么明显的事情，往往最有价值。

计划只是一个想法 #

这不是说计划没有用。就像我之前制定的，虽然没有全部达成，但它多多少少激励了我。关键在于，我没必要因为没完成计划而加倍自责。

因为计划充其量也就只是一个当前的想法。伯克曼很形象地解释道，我们误以为计划是一条绳索，可以把它从当下扔到未来，然后未来就能按照我们计划的执行。但计划只是一个当下的意图，表达了目前的我们对未来的期待，而真正的未来，当它到来的时候，自然没有义务遵循。

从这个角度想，「设定目标」和「活在当下」也不是矛盾的。通过目标许一个愿，就可以把它放下，开始行动。我曾和自己说，最好的办法就是「设定目标的时候一心设定目标，实施目标的时候一心实施目标」。边打球边盯着比分牌，不仅焦虑，还容易失误。

不断选择，不断忽略 #

面对这么多事情，要知道一个时间管理技巧是否有效，伯克曼说，在于它能否帮你忽略对的事情。对于一堆装不下的大石头，不是忙于给他们排序，而是要懂得选择和忽略。

当有人问巴菲特如何给人生设立优先级，巴菲特先让他按重要程度列出最重要的25件事。然后他说，你应该把时间花在前五件事上，而对于剩下的20件事，你要不顾一切代价主动避免它们，而不是把它们当成次要的有时间了做一做。³

接受未来不可预测 #

有一个研究一直让我印象很深，大概是问即将走向死亡的老人，他们最后悔的事情是什么。让我印象深的不是他们的回答，而是这个问题本身──谁也不想到了时间的末尾，后悔自己把唯一的一生花在了错误的事情上。

所以我经常苦恼，我现在应该做的最正确的事情是什么。

后来我意识到，当我问这个问题的时候，我在企图拥有某种超越时间的智慧，保证未来的我在回头看看当下的自己之时，欣慰笑道，「没错，你在正确的时间做出了最正确的事情。」

但现实是，没人知道未来会是什么样的。这是为什么未来叫「未，来」。

主动选择的乐趣 #

这或许能解释为什么很多人都选择一条安稳的、大部分人都觉得正确的道路。一方面，这是过来人的忠告，再错也错不到哪里去。另一方面，要是走错了，也不怪自己，都是别人的错。我不觉得选择这样的生活有什么问题，但对我来说，如果一眼能看到老，生活好像也没有那么有意思。

我一方面想要我的生活有趣，但另一方面我又担心结果让人意外。不过回过头来想，这本身就是矛盾的，因为如果结果不意外，那就不有趣了。这样看来，解决方案就是，不必在意结果，反正我也不知道未来会是什么样的。

再说了，人生如此短暂，没有什么是值得在意的。这个事实看似残酷，但却给人力量。

宇宙视角疗法 #

别说我们自己，人类文明对于宇宙都是沧海一粟。不过这个概念的确不好理解。

英国哲学家 Bryan Magee 提供了一个惊艳的角度。我们可以这么想：从古至今，虽然以前人类的平均寿命不长，但每个时期总有活到一百岁的人吧。等到那个百岁老人死去的时候，又会有新的能活到一百岁的人出生。如果历史把他们都记录下来的话，我们可以看到一串百岁老人，这样能一直回溯到最初。

这么想的话我们会发现：中国史书记载的第一个朝代尧舜禹时期，让我们觉得无法想象的遥远，大约只距离我们40辈。孔子生活在25辈之前，文艺复兴发生在7辈之前，明朝那些事儿大约发生在5辈之前，而清朝灭亡就发生在一辈之前。事实上，如果把人类文明中所有的百岁老人聚在一起，大概也就是一个班级的大小，六十个人，我们都能叫出每个人的名字。

乔布斯鼓励我们，「活着就是要在宇宙中留下一点痕迹」（We’re here to put a dent in the universe），但伯克曼指出，就连乔布斯自己都很难做到──「或许 iPhone 能被好几代后人记住，超越任何你我能达到的成就，但从真正的宇宙视角，它很快就会被忘记，就像所有事情一样。」

伯克曼希望，这个视角不让人失望，而是让你我长舒一口气──原来我们一直以不可能实现的极高的目标来要求着自己。

同时，还让你我感到一种自由──当不再纠结于追求「完美人生」这类不切实际的想法，我们就可以更加自由地选择，我们会找到更多有价值的事情，我们会把有限的时间花在更多的可能上。

宇宙当然不在意我们做了什么，但这不意味着我们自己不在意。

可以选择的幸运 #

很多人都说接近死亡的经历彻底改变了他们。加拿大作者 David Cain 在和死神擦肩而过后写道，「我碰巧还活着。没有任何宇宙法则赋予我这样的权利。活着只是偶然，没有谁能保证我还能多活一天。」

面对无意义，面对错失，不必遗憾，而庆幸我们还有资格来进行选择本身。「每一个当下的决定都是一个机会，你可以利用这个机会从诱人的可能性菜单中选择一个。而很可能你一开始根本就看不到这个菜单。」

好好生活才是目的 #

越说越虚了，让我们回到一个实际一点的故事，我猜你也听过。

一位纽约商人到墨西哥度假，当地渔夫和他讲，「我每天只工作几个小时，其他时候都在阳光下品酒，和朋友玩音乐」。这位商人觉得这样的时间利用效率实在是太低了，主动给渔夫建议道：如果你工作努力一点的话，你可以用赚到的钱买更多的渔船，雇佣更多人来为你干活，更快赚更多的钱，这样就可以提早退休了。「那退休之后我干什么呢？」渔夫问。「哦，那样的话，」商人回答道，「那样的话你就可以在阳光下品酒，同时和你的朋友们玩音乐了。」

我写的电子周刊有句介绍：「成功只是手段，好好生活才是目的。」这一直是我对自己的提醒──忙碌到头，赚钱到头，名利到头，到底是为了什么？

我不想强加我的价值观，说为事业拼搏到不顾身体乃至忽略家人就是不好的。不同人对生活有不同的理解。⁴

但别忘了，生活包括所有我们花费时间的事情。时间就是人生，人生就是怎样度过每时每刻。重要的是，清楚自己的选择是以什么为代价。毕竟，人生短暂，不可能所有事情都会完美。

第三部分 #

让我们回到最开始的问题：我到底该如何用好我有限的时间？

一个直面现实的回答或许是，不是追求忙碌，不是一味追求高效，而是承认种种局限性，忽略不重要的事情，试图在当下做出最好的选择，并且享受其中。

在书的结尾，伯克曼提到了分析心理学派创始人卡尔·荣格（Carl Jung）写的一封回信。信中，荣格阐述了他对「如何过好这一生」的理解──「亲爱的 V 夫人，我没法回答你的问题，因为你想知道一个人『应该』如何生活。一个人『可以』怎么生活就怎么生活。这世上没有单一明确的规矩来规定人要如何生活，也没有一种单一明确而又恰当的生活方式。如果你想要这种方式，你最好加入天主教会，他们会告诉你该怎么做。」

「不过，」荣格接着写道，「如果你想要走自己的路，这个路将是你自己创造的，它未曾被人规定过，你事先也不会知道。这条路将在你把一只脚伸到另一只脚之前的时候，自然而然地展现。」

「平静地做下一件同时也是最必要的事情。要是你还不知道那是什么，说明你还有太多的钱可以花在无用的猜测上。但是，如果你坚定地去做下一件最必要的事情，这样的事情将会一直富有意义，而且也是命中注定的。」

心无旁骛、气定神闲、全神贯注地做下一件最必要的事情，可能是我听到的最有价值的时间管理建议。

接近现实

Tue, 26 Apr 2022 00:00:00 +0000

你可能听过这个故事──有两条小鱼快乐地游着，碰到一条老鱼从对面游过来。老鱼向他们点头问好：「早上好啊小伙子们，今天的水怎么样？」两条小鱼接着游了一会儿，突然停了下来，一脸懵逼地看着对方：「水是个什么东西？」¹

听完这个故事后有人反应道，那两条鱼真是太蠢了。

先别急着下结论，还有一个故事──假设你站在一艘游轮里，手里拿着一个小球。问：你手中的球在以多快的速度运动？你可能说，它没动啊。但问问水里的鱼，（如果它们会说话的话），它们会告诉你小球正和游轮一起运动。

这两个故事放在一起，让我觉得很有意思的是，不论那两条鱼再蠢，它们也都比船上的人有智慧，他们更能看清现实。

换句话说，无关智商高低，无关知识多少，如果你能站在既定环境之外看事情，如果你能想办法更加接近现实和真相，你往往能比别人更有智慧，做出更好的决定。

一、换一个系统 #

很多人说出国后改变了很多，我自己也不例外。比如我出国了才意识到，我在成长的过程中一直围绕学习成绩而优化一切。这当然是因为在那个环境下有很多好处，不论是在学校还是家里，很多事情都自动变得更容易。但一人在国外，没有排名和班级，我觉得自己很不适应，就连社交这件基本的事我都不太会。

最近的改变来自于两年前疫情爆发，我曾以为只有户外和自然才能让我快乐，可后来发现总要出门其实是一种执念，不怎么跑去大山里了也没什么，在家里反而待得更安心。我也因此开始读更多的书，重新反思什么是最重要的。

社会、家庭、周围人的影响就像水之于鱼，如果不想办法关注不同的信息，主动选择或改变自己身处的系统，往往很难自知。我每次和国内的同学聊天，总能感受到他们身上无形的压力，买房也好、加班也好，我曾以为所有人都这样。但最近通过写作认识了很多过着不一样生活的朋友，让我看到了即使在相同的大环境，也有人能跳出来。

当然，这并不容易。我出国的前五年都还是活在中文世界里，朋友圈几乎是我唯一的信息来源。当我开始阅读英文信息，我才发现了更大的世界。庆幸的是，互联网打破了地理的限制，我看到很多优秀的创作者都习惯阅读英文。

二、换一个视角 #

现在教人「做什么」的信息比比皆是。复制行为很容易，也让自己感觉良好，但把别人的解决方案生搬硬套，往往不成。

我很喜欢 The Knowledge Project 播客，Shane Parrish 会采访各个行业的顶尖选手。喜欢的原因是总觉得他的提问恰到好处，不过我也说不上是怎么好。后来看到他自己的解释：「有人问我为什么这个播客让人感觉如此特别，那是因为我常常问反思性问题。我不想要答案，我想要经验。 我想让你告诉我你是怎么想的──告诉我你学到了什么，让我通过你的眼睛看世界，让我闻一下你闻到的味道──让我明白。这并不意味着我同意受访嘉宾所说的，我只是想透过他们的眼睛看这个世界。」

除了运用理性，《暗时间》的作者刘未鹏在《如何有效地记忆与学习》中还提到了可以带动情绪。「光是看看别人做或听着别人说还不够，往往到了自己就想不起来…… 其中一个关键的原因也许是『别人的事情』和『自己的事情』在大脑中的加工方式是不一样的，别人撞墙你也许不仅不疼还会幸灾乐祸，自己擦破皮就龇牙咧嘴了…… 一个弥补的办法在于努力设想自己处于别人的境地，经历别人所经历的事情，感受它们，使它们和你的情绪记忆挂钩（进化赋予我们的情绪是提取的绝佳线索，也是强化记忆的最佳催化剂）。」

三、换一个工具 #

「如果你手里有一把锤子，所有东西看上去都像钉子。」

查理·芒格在 1994 年的一个演讲很有名，主题是《论基本的、普世的智慧及其与投资管理和商业的关系》（A Lesson on Elementary Worldly Wisdom As It Relates To Investment Management and Business）。他打了个比方很逗，说如果你不知道怎么思考，你就像一个「参加踢屁股比赛的单腿人」一样。

那如何掌握他所说的「基本的、普世的智慧」？

首要规则是，如果你只记住一些孤立的事实，试图把他们硬凑起来，实际上你并不理解任何东西。如果那些事实不能被挂在「理论的网格架」上，你不能将他们派上用场。²

你要在大脑里建立思维模型，而且要把你的经验，直接的间接的，排列在「模型的网格架」上。你可能注意到有些学生只是想着怎么记忆，然后把记住的原封不动地倒出来。好吧，他们在学校和生活中都是失败的。你必须将经验挂在大脑中的「模型网格架」上。

什么是思维模型？第一条规则是你必须要有多个模型──如果你只有一两个，人类心理的本性会歪曲现实，让现实刚好符合你的模型，或者至少你自己会这样觉得……

这些模型需要来自多个领域，因为这个世界的所有智慧不会只存在于某个单一的学科之中……

你可能会说，「我的天，这听起来也太难了吧。」不过，还好，这没那么难，因为 80 到 90 个重要的思维模型就能在 90% 的程度上让你成为一个具有普世智慧的人。而且，只有很少的几个模型非常重要。

不过实话说，如何运用多个模型来分析问题我还没有太深的体会。或许之前提到的，把财富积累的复利思维用在技能提高、健康生活、以及人际关系上算是一个浅显的例子。希望以后了解更多了再和你分享。

当然，认清现实、看到真相只是第一步，我们还需要做出正确的反应。拿《The Great Mental Models》里的一句话作为结语：「与我们被教导的相反，更好地思考不是要成为一个天才，而是关于我们用什么样的方法来揭示现实，以及在这之后做出什么样的选择。」³

两条小鱼的故事来自于 David Foster Wallace 的演讲《This is Water》。 ↩︎
「网格架」这个词来自于 latticework，有点像镂空屏风，可以看一下 Wikipedia 的词条。有人把「latticework of theory」翻译成「理论框架」，我觉得不是很恰当，因为这个翻译暗指这些理论是相互统一协调的，但我认为原文没有这个意思。「理论框架」翻译回英文可能是「framework of theory」，和 latticework 不太一样。 ↩︎
“Contrary to what we’re led to believe, thinking better isn’t about being a genius. It is about the processes we use to uncover reality and the choices we make once we do.” ↩︎

我有一些疑问

Tue, 19 Apr 2022 00:00:00 +0000

朋友，你好！

上周我们聊到了未知的价值。多数人写文章都在说「我知道些什么」，不如这期（简短地）写一写「我不知道什么」。

我不知道以后的计划是什么。 写「生活奇旅」让我尝到了做喜欢的事情的同时，又能给别人带来价值的喜悦。那这应该成为我未来的主要事业吗？Nat Eliason 的一篇文章《Not a Full-Time Creator》给了我很多思考。
如何面对「创作者的不满足」？ 第一封读者回信让我惊喜了好几天，一开始知道有些朋友在读了我的文章后开始写作、开始改变自己的生活习惯也让我很开心。可后来我就不自觉地期待更多的回信、希望产生更大的影响。不见得这些想法就是不好的，关键是怎么和它相处。
我如何带来更大的价值？ 如何更好地帮助和影响他人？每当看到别人经历着我以前的困惑和痛苦，我都有种帮助他们的冲动。但别说陌生人，我最近意识到就连身边的亲人都很难改变。帮助他人的界限在哪里？或者，这些问题是我需要关心的吗？
改变如何发生？ 改变为什么这么难？和上一个问题相关。就像我以前读了很多「改变人生的十件事」也没有让自己的人生被改变，改变我的事情也不一定对别人适用。
如何追随好奇又持续产出？ 我经常挣扎的事情是，要是我关注了太多零零散散的东西，一周过去了我很难总结自己的思考（而我又不想只是把碎片化信息聚合一下）；但如果太专注于一个话题，又过于刻意而容易无聊。我曾想像达芬奇学习一下──他几乎什么都研究过，但又有非凡的成就──结果发现他也有这个问题：「他经常在一个项目进行的过程中把注意力转移到全新的领域，留下了很多未完成的作品。」不过，估计和我很不一样的是，他不把这当成一个问题。
有哪些事情我花了很多时间，但没那么重要？ 之前我花了很多时间研究（折腾）写笔记。笔记重要吗？当然。但怎么记笔记（用不用卡片式笔记法、用什么 app 来记）重要吗？很可能不。
有哪些事情我还没怎么花时间，但却很重要？ 上一个问题的反面。
如何更有效地阅读、学习和行动？ 光阅读没用，还要行动。但有没有方法来加速这个过程？加速自己理解的过程，而不仅是停留在知道而已。
如何向历史学习？ 上面问题的一个子问题。中学死记硬背的历史都忘光了，但我越来越意识到历史的重要性。一方面觉得背诵历史事件不是最高效的方式，但阅读别人的解读又容易带来偏见。
如何平衡计划与散漫？ 如何平衡最优化与适应性？我们从小被教导要设立目标，努力实现，学生时代搞好成绩，工作之后赚钱最重要，可真实的世界从来都没有这么简单。任何事情都有代价。但如果很散漫的话，人的时间又很有限……
还有哪些问题我应该问，但却没有关注？

好啦，这期没写太多还有一个原因是周末沉迷于一本关于投资的新书《Just Keep Buying》。我本来计划年初要做去年的财务总结的，一直拖到现在，这本书给我了很多新思路，感兴趣的话可以看看。

要是你对那些问题有什么想法，欢迎回复邮件告诉我！

下周见，炜晨

发现无知

Tue, 12 Apr 2022 00:00:00 +0000

不知道你是不是也这样，有时一冲动买了很多书，拆开包裹后每本翻一翻，又很快被其他事情所吸引。这些书有的躺在我的桌子上，有的站立在书架中，都跟长了眼睛似的，一直瞪着我。每次瞥见它们，我都因为没有读完而心生愧疚。

不过最近读到一个概念，彻底改变了我的感受。

还没读的书更重要 #

Nassim Taleb（纳西姆·塔勒布）在他的畅销书《黑天鹅》（The Black Swam）开头讲了意大利作家 Umberto Eco 的故事。这位作家有个私人图书馆，其中藏书有三万册之多。他说参观者有两类，第一类或惊讶或羡慕，总要问「这些书你都读过多少？」只有很少的第二类，知道私人藏书不是为了炫耀，而是一个研究工具。

Taleb 把这些未读之书称为「反藏书」（Antilibrary）¹，他说我们习惯将知识当作个人财产，常常保护它甚至捍卫它，把它变成一种帮助我们在等级体系中晋升的装点。但这是一个偏见。

人们并不靠「反简历」（anti-résumés）──告诉你他们还没有学过的、没有经历的东西──来行走于世，如果他们真的这么做就好了。正如我们需要把藏书的逻辑颠倒过来，我们需要把知识本身颠倒过来。

Taleb 想告诉人们，不要低估那些未读的书，不要低估我们所不知道的东西。

「有知」可能是一种幻觉 #

让我们来做个实验：你可以拿出纸笔，画一辆自行车吗？

研究者发现，大部分人其实并不清楚自行车到底是长什么样的。² 虽然我们都知道它的大致形状，但具体部件是怎么连接和工作的我们并不清楚，就连用简笔画都很难画准确。

我们以为我们对这个世界很了解，但很多时候都只是幻觉。

如果你去试着把你谙熟于心的东西写下来，你就会发现，你可能没有想象中的那么了解。Paul Graham 说把想法付诸纸上是一个严峻的考验（severe test）──「你写下来的第一个词往往是错的；你必须一遍又一遍地修改，才能纠正它们。接着你的想法不仅不精确，而且还不完整。你写的文章里将有一半的想法是你在写的时候想到的。」³

即使知道了，也不一定正确 #

Mark Manson 在他的畅销书《The Subtle Art of Not Giving A F*ck》分享了一个深刻的领悟：他曾以为幸福快乐是命中注定，但没想到其实是一种选择；他以为爱需要靠缘分，但不知道爱其实要靠努力去争取。「在成长的每一步我都错了。」

他说，成长是一个永无止尽的迭代过程。当我们学到了新东西，我们不是从「错误」变成了「正确」。我们只是从「错误」到「没那么错误」。

在 2019 年 Berkshire Hathaway 的股东大会后，有记者对 Charlie Munger（查理·芒格）表达了一个困惑：大会里的很多内容都是常识，为什么还有这么多人为之疯狂？年迈的 Munger 不假思索地回答：「对的，所有的都是常识。不过，当人们用『常识』（commen sense）这个词的时候，他们其实说的是『非常识』（uncommon sense），因为人类的标准状态就是无知和愚蠢。」⁴

再回过头看这部分的小标题，或许应该叫「即使知道了，也一定不正确」。

接纳无知，保持好奇 #

知道人类愚蠢是一回事，而从心底里接纳自己愚蠢是另一回事。这并不容易。

不过我觉得我们也不用太在意。「无知」的状态虽然不值得为之庆祝，但也不必为之羞愧。它就像重力一样，没什么好坏之分，它只是一个事实。

这样的态度就好像面对自己（所谓的）优缺点，更重要的是关注自己从现在起能做什么、以后想成为什么样的人。

我之前想，「人生之旅就像绘制一张不曾存在的地图，我们在这个过程中发现自我。绘制地图的目的不一定是让地图多大、让地图涵盖更多的地点。绘制地图的目的可以是绘制地图本身。」现在发现读书和学习亦是如此。

知识疆域的大小只是副产品，真正重要的是追随好奇心这个过程。

这么想的话，我就释然了很多。那些未读的书变成了一个个待我探索的世界，而不是一条条掩饰自己无知所要必须履行的义务。我不必把知识圈入我的领地，在边境设立哨兵，生怕别人挑战；我只是专注于绘图，要是我发现画错了，涂掉改正即可。

「追随自己的深度好奇」或许是一个不错的行动策略。显然，这也让生活本身变得更有趣了。

你知道什么不如你如何思考重要 #

除了反藏书、反简历，Taleb 还说有一种人是「反学者」（antischolar），他们关注未读之书，试着不将自己的知识视为宝藏，他们是「带有怀疑精神的经验主义者」。

其实这些说法没有听起来那么颠覆，因为真正对世界充满好奇的人大概都是这样。天文物理学家 Neil deGrasse Tyson 说过一段话，值得时常提醒自己──

我可以向你保证，决定你生命最重要时刻的，不是你知道些什么，而是你怎么思考。当你遇到从未见过的问题时，你会怎么做？你会不会说「我从来没有受过这方面的训练，然后掉头就走」？还是，「哇！这是我从来都没见过的问题，让我试着解决它。」科学素养不取决于你知道多少，而取决于你的大脑如何思考，如何提问，这能让你去探索外面的知识和信息，以寻求在这个世界里客观真实的东西。⁵

那些书架上的未读之书还是会注视着我，不过它们的眼神变柔和了许多。它们提醒我还有很多事情我不知道，它们邀请我去探索更大的世界。

后记 #

我不是一个从小就懂得质疑、能主动发现问题的人。Paul Graham 在 How to Think for Yourself 里写到，「独立思想似乎更多是与生俱来的，而不是后天培养的。」我确实认识一些人从小就有自己的想法，不随大流，即使他们出生在一个随大流的家庭里。但我相信这个能力不是要么有，要么没有，而更像一个光谱，如果我们愿意，可以通过练习往独立那边靠得更近一些。

最近发现一个很好玩的频道，叫 The Kids Are In Charge，是 Farnam Street 在 2020 年疫情停课期间给四五年级的小朋友创办的课堂。演讲者包括《The Psychology of Money》的作者 Morgan Housel、《Range》的作者 David Epstein。我看了这两位畅销书作者的视频，感觉他们都过于正经，要不是告诉你听众是孩子，你可能都不会意识到。

不过有一堂课特别有意思，讲 Entrepreneurship（创业）。除了介绍创业的基本要素，主讲人 Tuan Nguyen 还穿插了很多他如何培养自己孩子创业精神的故事。他说他的孩子从十岁起就每天写「问题与感恩日记」，除了记下当天感恩的事情（这个对创业也有帮助），他还鼓励他们去发现问题，不管他们是否知道如何解决。他介绍了他女儿帮他想了一个办法把话筒绑在身上，这样他就不用一直拿着；他还展示了他儿子用乐高做的手机支架，这样他就可以边洗碗边看视频。他说通过这些活动，孩子们「学会了把问题看作机会」。

我并没有小孩，但不知道为什么对他讲的这些故事很感兴趣。或许有些羡慕，那些孩子从小就能够受到这些训练；又或许我在学习如何自我教育──写作就是一个很好的训练方法，我能和自己对话，质疑以前的观点，也在这个过程中不断发现更多自己感兴趣的事情。

好啦，以上就是本期内容，希望对你有帮助。

这期内容让我想到的两部很不错的纪录片，推荐给你：

Brain Games （豆瓣）：有很多互动，很好玩，会让你体验到 Thinking, Fast and Slow 这类书讲的内容。
Neil deGrasse Tyson 主持的 Cosmos: A SpaceTime Odyssey （豆瓣）：可能是我看过的最棒的纪录片

要是这封信对你有一点影响，欢迎回复这封邮件告诉我，这是我唯一获得反馈的方式😉

下周见，
炜晨

p.s. 如果你读过《黑天鹅》，却不记得反藏书、反简历和反学者的说法，不怪你。那是因为中文版根本就没有翻译这几段话。所以还是尽量多读英文原文。突发奇想，如果办一个英文阅读社群，分享英文文章，而且只能用英语交流，你会感兴趣吗？

「反藏书」这个翻译来自独立学者沈明的文章《（买）这么多书，你都读过吗？》，我觉得比把「Antilibrary」翻译成「反图书馆」要好。 ↩︎
关于「单车测试」，最早是从 National Geographic 的纪录片 Brain Games 看到的。这里有篇更严谨的文章：The Science of Cycology: can you draw a bicycle?。还有人拍了个视频，笑死：The Bicycle Test - YouTube ↩︎
Paul Graham, Putting Ideas Into Words ↩︎
Charlie Munger: “The standard human condition is ignorance and stupidity.” - YouTube ↩︎
Neil Tyson: “I can guarantee you, that the most important moments of your life, are decided not by what you know, but by how you think. What do you do when you confront a problem you’ve never seen before? Do you say ‘I’m not trained for this and walk away’? Or you say ‘Wow! That’s a problem I’ve never seen before, let me try to solve it.’ Science literacy is not so much about what you know, but about how your brain is wired for thought, how your brain is wired to ask questions, empowering you to probe knowledge and information that’s out there, in the quest for what is objectively true in this world.” - MasterClass ↩︎

自己真正想要什么

Mon, 14 Mar 2022 00:00:00 +0000

最近遇到朋友和我聊一些困惑，我常常给的建议是「想清楚自己真正想要什么」。

有朋友即将毕业，说「我就想要找一份工资高又不忙的工作，可以有时间出去度假。」
有朋友刚入职场，「我就想好好工作，得到老板认可，升职加薪。」
有朋友感受到了身上的重担，「我就想多赚点钱，在北京买房子。」

但我听到他们的这些答案后，怀疑的声音又冒出来了，怀疑的声音又冒出来了：这些都是外在的物质的，多是社会强加给人们的欲望，真的是你想要的吗？真的能带给你长久的幸福感吗？即使得到了你可能也不会满足，总想要更多，永无止境。

当然我没有说这些，因为我自己都很难说我认可的生活方式就一定是对的。

问问上幼儿园的小朋友他们长大后想做什么，他们会给你一些很好玩的回答。「我想当卡车司机」、「我想去做超市售货员」。¹ 如果你试着和他们争论，他们会理直气壮地告诉你，这就是我的梦想。

我经常说自己以前无知，为了成绩排名而废寝忘食，为了老板赏识而拼命干活。但有没有可能现在的我反而更无知？以前的努力让我能享受现在的生活，我是不是活在想象中，没有体会到生活的艰辛，不懂现实的残酷，以后会不会又后悔没有足够的金钱和地位来应对危机？就像现在的自己认为 3 岁小孩什么都不懂，60 岁时会不会也认为现在的自己什么都不懂？

心理学家 Dan Gilbert 说：

我们人生的每一阶段，所做的决定都将深深影响未来的自己。但当我们成为那样的人时，却不总是对过去的决定感到开心。所以年轻人花大钱除去年少时花大钱纹的身，中年人急着离掉年轻时急着结婚的人，年老时又努力挥霍掉中年时努力工作所积赞的金钱和脂肪。如此没完没了。²

我想其中一个原因是，如果我们没有足够的经历，我们很难清楚自己真正想要什么。

电影《心灵捕手》有一段台词很打动人：

你只是个孩子，你根本不清楚你在说什么。所以如果我问你艺术，你可能会提起艺术书籍中的粗浅理论。有关米开朗基罗，你知道很多，他的政治抱负、他和教皇、性向、所有作品，对吧？但我敢打赌你说不出西斯廷教堂散发出的气味，你没真正站在那儿，仰头欣赏过它美丽的天花板。如果问你女人，你八成会说出个人便好的谬论，你可能上过几次床，但你说不出女人在身旁醒来的感觉，那种真正幸福的滋味；如果问你战争，你大概会抛出莎士比亚的名言「共赴战场吧，亲爱的朋友……」，但你从没接近过战争，从没把好友的头抱在膝盖上，看着他向你求助，吐出最后一口气……

所以电影《白日梦想家》鼓励我们，

To see the world, things dangerous to come to, to see behind walls, draw closer, to find each other and to feel. That is the purpose of life.

但问题是，世界这么大，也不可能把所有的事情都经历一遍。而且，就算经历了，还是后悔怎么办？

有几点想法。

对于第一个问题，可以找一些快速低成本的方法，从小事开始尝试。即使不完美，也能给我们足够真实的反馈。

很重要的是要反思和抽象。就像有些学霸做一道题就跟做了十道题一样，如果你知道从初级的职位升职到中级没有你想象的感觉那么好，你就应该知道再往上走给你的感觉也差不多；如果你知道住了一周的高档酒店也会让人厌倦，你就不会无止境地追求奢华；如果你发现金钱买来的快乐还不如和朋友谈一次心，你就知道什么对你来说更重要。

对于第二个问题，不是我们不知道现在的自己想要什么，而是我们不知道未来的自己想要什么。这个问题本身无解，但我们需要意识到，未来自己是会变的。

这听起来谁都懂，但是 Dan Gilbert 的研究发现，人们常常低估了自己未来会改变多少。人们常常觉得现在的自己终于过上了一直以来想要的生活，以后都会按这个模式过下去，而没有意识到，我们的个性、渴望、目标都会变。

这个认识很重要是因为它影响决策。当问到你愿意付多少钱来在十年后看你最喜欢的歌手的演出时，人们愿意付 129 美元，但问他们愿意付多少来看十年前最喜欢的歌手的演出时，他们只愿意付 89 美元。我们常常误以为十年后的改变会比十年前的改变小很多。而且不光是自己会变，这个世界也变化得很快。

虽然我们不知道未来会变成什么样，但可以更好地应对这个事实。Morgan Housel 在《The Psychology of Money》提了两个很好的建议。

第一，避免极端。很多人说他们后悔年轻时都在为事业拼搏而忽略了家人，这是因为过于极端。无论在工作的哪个阶段，每年存一些钱，留一些空闲时间，花一些时间陪伴家人。

第二，接受和允许自己改变主意。过去的事情都是沉没成本，如果一味让跟现在的自己完全不同的过去的自己来决定现在，无异于让一个陌生人来给我们做决定，越快放下越好。

44 Kids With Hilarious Life Goals ↩︎
The psychology of your future self, Dan Gilbert, TED2014 ↩︎

通过笔记思考

Mon, 06 Dec 2021 00:00:00 +0000

前几天我在回顾一年的日记，看到二月份写了这么一段话：

最近一直很着迷研究新的笔记系统，发现 Zettelkasten 的方法太有趣了。也解答了很久以来的困惑：为什么有些人的想法总是层出不穷，为什么 Ray Dalio 能写出 Principles 那样的书… 这两天一大早就兴奋地总结笔记，感觉有种游戏里捡金币的感觉。

有很多笔记相关的文章着眼于工具层面，但使用 Roam Research 还是 Obsidian，还是众人喜爱的 flomo，并不重要。重要的是写笔记背后的原则是什么，我们想要达到什么目的。我也经常提醒自己，从自己的需求出发来选择工具，而不是从工具的功能出发来想象它们对自己有什么用。

我们知道练习很重要，以下内容或许能给这两个问题提供一个练习的方法：如何更好地学习和思考、如何开始写作。

一个出发点 #

有句话说，学习的本质在于知识的迁移，即遇到了不同但类似的情形，要能把以前学过的知识应用起来。刘未鹏有句话很精辟，「你所拥有的知识并不取决于你记得多少，而在于它们能否在恰当的时候被回忆起来。」

他在《如何有效地记忆与学习》提到了一个记忆机制：事后某段记忆能否被提取出来，取决于线索是否丰富，以及在回忆时是否重现了记忆时的线索。比如说到 2020 年我们都立即想到了疫情，这是因为 2020 和疫情经常一起出现，而疫情之所以那么容易被想起来，还因为有很多其他的线索（个人经历、新闻、股市、旅游等等）。

从大脑的底层原理来看也的确是这样。我们的大脑由神经元和突触组成，新的知识的产生来自于神经元之间新的连接。练习得越多，理解得越深入，连接越多也越牢固。

我喜欢把知识体系想象成一棵大树，每个知识点是一个果子。学习就是生长果实的过程。一个果子和其他果子连接的枝桠越多，它越牢固；由于得到的养分越多，也越大越甜，越容易被想起来。

所以要更好地学习一个知识，需要建立其他知识与之的关联。既然记笔记的作用不是为了简单的记忆，而是为了更好地思考，我们的笔记也要能够辅助我们建立知识之间的联系。

最小单位 #

建立联系的单位越小越好，我们的笔记也最好以一个「知识点」为单位，而不是一篇文章、一本书或者一个播客。

这很好理解。一本内容丰富的书也是一棵知识树，往往没法直接挪到我们已有的知识体系上，而应该摘取其中的果子。因为同样的知识会有不同的表述，不提炼出来我们总以为在学习新知识，而本质上它们说的是一件事。拿我最近的体验举例：我听了 Morgan Housel 的一个播客觉得说得太好了，后来坐在电脑前整理笔记，才发现他说的都是他写的书里的内容，我以前读过。如果我在读完那本书后总结成小的知识点，我就会很快记得我已经学过了，要么我不需要再听了，要么我可以听一听来回顾和获取新的理解，给果子增加新的连接，或者把果子长得更大更甜。

另一个原因是我们的工作记忆是有限的，一次只能处理一定量的信息。把大量的知识分成小块，更容易记忆和理解。

一条笔记通常是一个观察（重要的事情都需要持续的练习）或者一个指导行动的原则（为自己而写作）。一个很妙（不过偏技术）的比喻是这些笔记就像 API，是可以调用的。标题通过几个字来概括笔记内容，打开之后内涵很丰富。

从写作的角度，这也变得很轻松。不需要写长篇大论，写一段小小的笔记就好。当笔记之间有很多连接之后，就「顺理成章」了。几个月前我之所以有信心每周写点东西，就是因为我已经有一些（哪怕是很粗糙的）笔记。

其他原则 #

用自己的话写

把别人的观点直接挂在我们的知识树上往往不稳固，用自己的话转述后的果子才是属于我们自己的。用自己的话写也可以说成是用最浅显的语言来写。很多金句往往说得很妙，比如 James Clear 说「You do not rise to the level of your goals. You fall to the level of your systems.」如果把它总结成笔记，我会把标题起为「练习让人进步」，或者「建立行动系统让人达到目标」。

不分类

我总是很着迷有些人能把不同领域的知识结合起来。Morgan Housel说对他投资影响最大的书不是关于投资本身，而是来自历史、生物、政治等等。学科分类往往是社会为了教学而设定的，自然界本没有这样的分类。我相信知识都是相互联系的，把所有的笔记放在一起，有助于建立它们之间的联系。

不断练习

我以前常常羡慕很会思考的人，我以为我要学习什么「批判性思维」的框架才能好好想问题。但后来我意识到，就像大部分事情一样，我不缺乏独立思考的「能力」，我只是缺乏「练习」。我需要养成独立思考的习惯。

每天起床后在电脑前坐一两个小时，回顾和提炼笔记，成为我一天里最重要的事情之一。说起「思考」好像是一件很高深的事情，但说「写笔记」就容易很多，写就是了。还是那句话，练习不一定能造就完美，但练习能让人进步。

后记 #

我这里说的笔记其实是一种很特殊的笔记，Andy Matuschak 称之为「Evergreen notes」。它们是个人知识体系的实体化，我把它们看成笔记的成熟形态。这就意味着往往还需要很多步骤来达到这个状态，比如读书的时候会摘抄、会有一些临时的想法、会有一些小故事和语录值得记下来，但我希望最终能把它们写进「Evergreen notes」，成为我知识体系的一部分。不然都只是长在别人的知识树上，或者像掉在地上的果子，最终会腐烂而被遗忘。

当然，这个方法不一定适合所有人。我记忆力不好，工作记忆好像也不大，所以写下来对我来说很有用。Andy Matuschak 也说，他所知道的最有效的读书人看书时往往不做笔记，但他也指出，许多杰出的思想家都需要通过写作来思考。

达芬奇的笔记本要算最知名的例子之一了：

Leonardo da Vinci’s notebooks

THINKING on Weichen Liu

我以为我懂了

1. 知道概念，并不理解原理 #

2. 被动输入，跳过思考 #

3. 做事和行动是两回事 #

4. 没有形成长期记忆，没能在需要的时候想起来 #

5. 只懂个大概，并不懂细节 #

David Foster Wallace 谈教育的意义

你不是不会思考

一 #

二 #

三 #

四 #

五 #

六 #

七 #

八 #

九 #

时间与财富

一份直面现实的时间管理指南

目录 #

第一部分 #

和自己算账 #

时间突然变多了 #

第二部分 #

直面现实 #

计划里的美好 #

要多忙才够 #

要事优先？ #

错失不可逃 #

接纳现实 #

时间即生命 #

把心放在当下 #

计划只是一个想法 #

不断选择，不断忽略 #

接受未来不可预测 #

主动选择的乐趣 #

宇宙视角疗法 #

可以选择的幸运 #

好好生活才是目的 #

第三部分 #

更多建议 #

每天工作四小时就差不多了 #

把一天精力最好的时段留给自己 #

重新思考「两分钟原则」 #

别同时进行太多项目 #

接近现实

一、换一个系统 #

二、换一个视角 #

三、换一个工具 #

我有一些疑问

发现无知

还没读的书更重要 #

「有知」可能是一种幻觉 #

即使知道了，也不一定正确 #

接纳无知，保持好奇 #

你知道什么不如你如何思考重要 #

后记 #

自己真正想要什么

通过笔记思考

一个出发点 #

最小单位 #

其他原则 #

后记 #